( 380 : رسالة إزالة الغرور ) في الجواب عن الاعتراضات الشفاهية من بعض علماء أهل السنة . للسيد نسيم حسن بن السيد اعجاز حسين الامر وهوى . طبعت باللغة الأردوية وله ( تأييد الاسلام ) و ( زبردست ) وغيرهما . ( 381 : رسالة إزالة الغواشي عن بعص شبهات الحواشي ) للشيخ علي بن إبراهيم القمي المتوفى بالنجف ( 1371 ) . ( 382 : رسالة إزالة الوساوس والأوهام عن قدس ساحة الاسلام ) فارسي . للشيخ حسين بن عبد على التتنچي التبريزي المعاصر . طبعت بإيران في الرد على ( ينابيع الاسلام ) و ( ميزان الحق ) الذين ألفهما النصارى في رد المسلمين . ومر ردود النصارى في ( ج 10 - ص 231 ) . ( 383 : رسالة ازجار المجانين في اثبات رجحان إقامة العزاء لسيد الشهداء بلسان . عربي مبين ) للشيخ عبد الرشيد الگوپاگنجي صاحب ( احصان المحصنين ) الفارسي . ( 384 : رسالة الأزهار ) للشيخ فرج آل عمران القطيفي المعاصر . نقل عنه كثيرا من التراجم ، الشيخ حسين القديحي في كتابه ( الأنوار الآلهية ) . وقد يعبر عنها ( الأزهار الارجية ) . ( 385 : رسالة ازهاق الباطل ) في رد الوهابية . لإمام الحرمين الميرزا محمد بن عبد الوهاب آل داود الهمداني المتوفى بالكاظمية بعد ( 1303 ) أوله [ ألح l د لله الذي شرح صدورنا بأسرار كتابه . . ] رأيته ضمن مجموعة من رسائله في مكتبة ( السماوي ) . ( 386 : رسالة ازهاق الباطل ) في ترجمة أبى مسلم عبد الرحمان بن مسلم المروزي الخراساني صاحب الدعوة ومؤسس الدولة العباسية والمقتول ( 137 ) عده بعض الأفاضل من السبعة عشر كتابا المؤلف جميعها في عصر واحد تأييدا للسيد ميرلوحي الذي أصر على ذم أبى مسلم ، فأبغضه الناس في عصره ، كما مر في ( ج 4 - 150 ) ومنها اظهار الحق المؤلف ( 1043 ) و ( رسالة الأسباب ) الآتي في ( ص 64 ) . ( 387 : رسالة أساسات الأصول ) في نظم كفاية الأصول ، يأتي في النون بعنوان نظم . ( 388 : رسالة أساس الاسلام ) في سياسات الاسلام . للسيد حسين بن نصر الله العرب باغي المتوفى ( 1369 ) .